勤俭节约的名言精选

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藏的伟大力量。(每点2分)【素材链接】【关键能力】赏析修辞手法及其表达效果。理论素材:【解题步骤】第一步:明确画线句的手法。①师古人,师造化,求独创一张大千“微如土粒”使用了比喻的修辞手法,“一种微如土粒②不懂得传统的人正如没有地图的旅行者,不的生物…成为伟大神灵的信使”也使用了比喻的可能远行。一北岛修辞手法,“微如土粒的生物”与“伟大神灵的信使”事实素材:形成了对比,使用了对比修辞。“凰鹤双飞”的美妙第二步:明确手法的效果。大诗人李白才高八斗,傲气逼人,当他云游至黄鹤楼时本欲赋诗,但看到崔颢《黄鹤楼》一诗“昔人已比喻可使事物生动形象,具体可感,给人以鲜明深刻乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼…”,在赞叹过崔颢诗的印象,并使语言文采斐然,增强感染力。歌的绝妙后,他叹息道:“眼前有景道不得,崔颢题诗对比能突出强调事物的某种特征,使形象更加鲜明,在上头。”李白后来曾多次作诗摹学此诗格调,在游加强艺术感染力,给人以深刻的印象。览金陵时便仿照崔颢的风格,写了一首《登金陵凤凰第三步:结合语境具体分析。台》“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流…”,欲与①将蚂蚁比作“土粒”,突出了蚂蚁的渺小,将蚂蚁比崔颢相较胜负。李白这首诗歌与崔诗工力悉敌,写作“伟大神灵的信使”,联系上下文可知,是因为前文出了自己的特点,也在文坛留下了一段千古佳话。提到蚂蚁的蚁穴可以为登山者提供“指南针”,帮登【佳作展台】山者找到方向,这一比喻生动地体现了蚂蚁具有能守护真迹,更不忘创造自己的“真迹”真迹是一个时代的文化标杆,承载着一个时代够为人们提供大自然的信息这一作用。的文化意义,书圣王羲之《兰亭集序》的散佚曾是多②蚂蚁“微如土粒”,“神灵的信使”则十分伟大,二者少人心中挥之不去的遗憾。然而,真迹的散佚也带的形象形成了鲜明的对比,“微如土粒”的蚂蚁也能来了另一种文化局面:一代代文人在对《兰亭集序》成为“伟大”神灵的信使,这突出了蚂蚁这一渺小生的摹抄中赓续了王氏遗韵,让其书法风格得以发扬。物的神奇力量。真迹需要守护,文化需要传承,但我们也绝不能忽视四、写作文化创新,不能忘记创造自己的“真迹”。(开篇亮明【高频主题】文化传承与创新中心论点)【审题关键】①一代代文人在对《兰亭集序》的大胆摹抄真迹遗失不可挽回,与其过分在意真迹的存无,不如主动担起传承文化真迹的责任,创造出属于自中赓续了王氏遗韵;②这似乎是另一种比收藏真迹更有己的“真迹”。与其将王羲之的《兰亭集序》高高供奉意义的文化盛况。在神坛上,不如让它游走于每一个热爱中华文化的22.【题目解读】本材料具有一定思辨色彩。材料首先介书法爱好者的笔下,活在我们日常的文化生活中。绍了《兰亭集序》真迹的散佚和后代摹本的不断延续真迹代表着前人的文化成就,它具有一定的权这两种现象,引出后文的观点,即真迹的散佚虽然意威性,这对于后世的崇仰者来说,是一种鞭策,但也味着文化的遗憾和损失,但从另一个方面来说,也激可能成为压在其心头的一座大山。如果后学者不幸发了后人模仿学习真迹,使其书法风格发扬光大,造染上了“真迹情结”的毛病,只将其高供于神坛,一笔就了一时的文化盛况。考生应将后者作为审题的关一画模仿,望着前人的成就亦步亦趋,不敢有所创新,岂不是又阻碍了新的“真迹”产生?键,从真迹的散佚对文化传承与发展的积极作用出事实上,真迹绝非固守而来的静态物品,而是在发,行文时注重思辨性,不能一味强调继承传统的重博采众长的基础上造就的鲜活艺术。就说王羲之,要性,也应强调要敢于创新、勇于超越,发展延续前他早年也曾是钟繇、张芝等书法大家的仿效者之一,人的辉煌。但他后来转益多师,博采众长,对前人的笔法规则进似作文立意行了大胆改革,变汉魏质朴书法为体势流美多变的①真迹散佚不遗憾,文化传承续荣光;②既要继承新体。如若固守真迹,不敢寻求创新超越,不可能有新的真迹出现。传统文化,也要重视创新。学习真迹不是要求与真迹一模一样,而是要绽语文领航卷(一)全国卷答案一6
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