2017年小升初语文拼音考点讲解

分科卷 2023-08-07 23:25:36 19℃

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参考译文：王艮字汝止，号心斋，泰州安丰场人。七岁进入乡间学堂接受教育，家里贫穷没有能够完成学业跟随父亲到山东经商，常常把《孝经》《论语》《大学》藏在衣袖中，碰到人就质询问难，久而久之就能随口谈论解说，就像有人启发了他一样。先生虽然不能专门从事学问研究，但默默参悟探究，用经典来印证自己的领悟，用自己的领悟来解释经典，过了几年，没有人能知道他学问的边际。当时王阳明任江西巡抚，讲授良知之学，长江以南的地区，求学的人一致信服并跟从他学习，不过先生住在僻远的地方，没有听到过他。有个叫黄文刚的人，吉安人，居住在泰州，听到先生的谈论，惊讶地说：“这与王巡抚谈论的学说非常相似啊。”先生惊意地说：“有这样的事情！虽然是这样，王公讲论良知，我谈论格物，如果我们的学说相同，这是上天把王公给与天下以及后世；如果我们的学说不同，这是上天把我给与玉公啊。”当天启程，穿着古代礼服进见，到中门手举肴笏板站立，王阳明走到门外来迎接。刚进去的时候，先生占据上座。互相辩驳问雉很久之后，渐渐内心被折服，先生把自己的座位移到侧面坐着。辩论完毕，先生就感叹说：“王公的学说简单容易，直截了当，我赶不上他啊。”下拜自称弟子。王艮回去以后推究所听到的王阳明的谈论，中间有一些与自己观，点不符合，后悔说：“我轻率了！”第二天进去拜见王阳明，并且告诉他自己懊悔了。阳明说：“你不轻易相信听从，很好啊！”先生又坐上位，辩驳问难了很久，才大为信服，于是像之前一样做弟子。在这个时候，王阳明的学问遭受的指责非议纷然出现，而先生戴帽、穿衣、说话、行动与别人不同，京城的人用怪物头目来看待他。在京城的同门劝他回去，王阳明也写信责备他，先生才回到会稽。阳明因为先生心气太高，行事风格太奇怪，果断地加以抑制，先生到门外三天不能拜见。王阳明送客人走出门口，先生长跪在路边，说：“王艮知道过错了。”王阳明都没有回头看他一下就进门去了，先生跟随到庭下，声音严厉地说：“仲尼对人的处罚都适可而止。”王阳明才拱手让先生起来。王阳明在京城去世，先生迎接灵柩一路哭着到桐庐，料理好王阳明家的事情之后才回去。先生自立门户，接受学生传授学说，远远近近的学生都前来学习。同门汇聚讲学时，一定请先生主持讲席。王阳明之后，从论辩才能看首推龙溪先生，然而有的人信服他，有的人不信服，只有先生在无言的表情动作之间，让人领悟明白的道理最多先生主张“百姓日用即道”，即便是仆人来来往往、行动做事的地方，他也指出其中不需要借助安排的道理展示给他们，听的人豁然开朗。15.C感情基调问为法苦。16.①长烟高岸的近录与远峰积雪的匹景相对照，突出山高水远的跋涉之难，表达对堂弟的关切；②游子的离乡远行与父母的倚门等待相对照，表达对堂弟'日刂家与父母团聚的叮嘱与期待；③今口刀里赴任的艰苦与他口家人团聚的欢喜相对照，表达对堂弟现状的安慰和美好术来的祝愿。（每点2分)17.（1)朝排砒之木兰兮夕揽洲之宿莽(2)振长策而御宇内执敲扑而鞭答天下(3)边庭飘飖那4度绝域苍茫尤所冇18.①心照不言、众所周知②一：情深、浑然不觉③伤痕累累（每空1分）19.蒙昧野蛮不仪依然存在，而且刷刷滋生，它们理所当然地把嘲谑消解义明作为白己的生存本能。20.A容忍邪恶，尤视恭虐的主语是人，不是义明，故而排除B、D;C项“将义明撕成碎片”的主语应该是“邪恶和恭虐”，不是“人类”，所以用“将…”式不对，且语序不当。21.报纸图片)`牛的言传)牛语：①)语言简沾，节省版面；②说明性近：③书面语言，行·定义采。④结合图片，形象直观。电视)告的完传)告语：①语言月冇跳跃性；②语言典雅；③结介画面利音乐，语言史加牛动形象，冇较强感染力；④可式整齐，朗朗上口。直播间新媒体)告的肩传)牛语：①1I语为主，语言亲切白然，注重交流万.动；②肩传内容贴近生活。（任逃则)片点评，任意·点2分，答满两点4分)22.略。(6分)语文试题参考答案第2页（共3页）

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