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9下表是启蒙运动时期默州文化发腰状况表。由此可知：这24.“败洲的细识精美大多已对时期尤为出，锁富幻想天分的普通人人类社会，既然自然界有项目有阅读能力法网妇女欧洲年均藏书量绝不会例外，”这表明法篱到时间的人占法国总的识字率出版新书人口的比例(%)(单位，部)(单位：本A.借助复兴古看照、罗马(%)17世纪中时约10001-20B。主张因信称义，否定教拿2914C认识到中国儒家思想对D.20-100借鉴自然科学理性恩维面18世纪中到47到约4000姓名学号：A.法国大革命推动肩蒙思相广臣传幡及.启蒙思想推动法国基继教有的发展12多4C.出服业是欧洲文化水平进步的动力20.D.文化教育避步有助于启蒙运动发展处尔套在《风俗论中第次整个中国文明史销人世界文号1314151617化史之中，从而打装了以肤史代特世界史的成新中心有文的史学度，他认为“如果中园的历史配年是真实的，基二、〈非选料誓教的纪年就是假的，梵蒂闲就是在黑人，欧脚的历史也就是一部谦言的历史“，这反映图25,阀读材料，国答问题。(16材料一A。中国文化传潘楚响欧洲社会发展且思想解放限使宗教改革兴起文艺复兴朝期的人文主义C中国群技水平屏于世界领先地位幕了蜜教教备，锅价值取句由D.做界各地文明开始交会融合学”的泰脑，仍聪无法摆脱21.1721年，孟德新博写道，“如果我是这个国家的君主，我就风时料学如试纳孩桶，时思想要关植哪啡馆，因为这些地方程容易让人们的头信发热，伽化为一场留益克分黄度人的为动障带给维们的狂热，对国家的未来断言，会让他们变得危材料二险。”巴尔礼克说过，“咖蹲馆的知台就是人民的议会。”上述材料反映了料常的人文主又是在保桶A。精主权威受列严重锁战上，给它注入赠人文主义所置且社会上流行着享乐生义之处在手：明白人位前然界中心海性生义是时代的呼声之一。时激通的哦意总论和制D.人民年争方式多种多样科零自尊的精神力量知科学的售我定善；科学理应是而2内在《新爱稀伊性》中说，“巴黎这个所谓的审美观最强的人特羲高和长透的隔独。爱城市他许是食养上餐设有串美能力的城市，因为人们在这重的和基液的。为聚脱别人而费尽心镇，反断捌害了自己真正的美”，其意在以上材料病编自到1)服累材料一指出文艺复A.振制城布生话队推崇人性之美结合所学知识分新原医C创导民生平等D.反思T业文明23.康德在《判新力批料)中指出：“自我思考”是“正常的人类漂性”的第一标准…将自然人视为不服从金今是速信，从迷信中解教出来的想接能称为启蒙，。据此，康德意在强调A。思想解放的关健是批判速信且启蒙思想的核心内容是理性C.启蒙运动中的理性存在弊端D人文主义精裤是理性的前提2022/12/3123:38