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炯所写的，只是肉体的呈现。所以秦观所写的爱情，也是爱情，可是跟欧阳焗所写的，就不一样了。江西省上饶市六校2022届高三第一次联考这就是王国维说，“词之雅郑，在神不在貌”。词是典雅的还是淫靡的，在它的精神，不在它的外表。都是写美女，都是写相思，都是写爱情，有的只是肉体的，有的是精神的，有的是感情的，有的是从爱情看到一个更高的境界的。所以这是王国维，他所说的这个词的雅郑，在精神不在貌，语文试题他看到了超乎外表所写的、情事以上的另外的一种精神和感情的境界。选自（小词大雅》，有副政）考试时间：150分钟满分：150分命题学校：余干中学命题人：杨小文谢慧梅1,下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（了(3分）A.王国维欣赏五代、北宋的词，原因就在于那时的词有境系，自成高格，自有名句。现代文阅读(36B,王国维认为词的好坏，不在于它所写的是美女还是爱情，而在于词里有没有境界。(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）心主国维认为词的境界有大小，是区分词的优劣的标准之一，好的词就应该有大的境界，D.王国维认为，境界可以是外在景物，也可以是内变感情，能写好，就是有境界，阅读下面的文字，完成下面小题。词之雅郑，在神不在貌2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是)(3分)王国维说：“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在A文章引用孔子的原话，是为了表明孔子对郑幽的《国风》的批评态度。B文章由王国维的“境界说”引出中心论点“词之雅郑，在神不在貌”，什么是境界呢？王国维说得不清楚。他说：“境界有大小，不以是而分优劣。”他说只要你词此。C.文章采用总分总的结构，逐条论证，最后总结，思路清晰，论证严谨。里面有了境界，自然品格就高了，句子就好了。“故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓D.文章将《减字木兰花》和《浣溪沙》进行类比，得出“神”“貌”区别。之无境界。”境界可以是外在的景物，也可以指内在的感情。“故能写真景物、真感情者，谓之有3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)境界，否则谓之无境界。”那么，究竟是什么样的作品，才是他说的好词呢？A.“困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。”词人眼的“鸿”，是超乎外表所写的，有着怀人的哀愁“词之雅郑，在神不在貌。”“雅”，是典雅。“郑”，是指的《诗经》里边郑国的《国风》。孔子说“郑声淫”(《论语·卫灵公》)，是因为郑国的《国风》都是写男女之间的爱情，比较淫B.欧阳修的第二首《玉楼春》，没有像欧阳炯所写的那种现实的享乐，而是有一种自己对人生的“鸿”。靡。《花间集》就是单纯写美女跟爱情的。其中一首欧阳炯的《浣溪沙》，你看他写的美女和爱情，“风屏鸳枕宿金铺。兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤”写的就是逢场作戏，寻欢作乐。这真是，,“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”写出了跨越时空界限的水恒爱情，是高于一般情事的的态度。古人所说淫靡的词，这绝对是淫靡的词，你在里面找不到它有什么修养、境界的深意。可是王国维说，“词之雅郑”是在精神不在外表，“永叔、少游虽作艳语，终有品格”。欧阳.“尊前百计得春归，莫为伤春歌黛整。”词人在控折困苦时能即时遣兴，懂得欣赏，也懂得境界修跟秦观，也写爱情，也写美女，但是他们写的不是淫靡，写的是有品格的，是有境界的。享乐。欧阳修的一生，也经过很多的挫折，在政治上经过了很多打击。欧阳修的一个优点，就是他能二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）够遣兴，他能够欣赏种种的景物，能够排遣他心中的忧愁，所以他写了一首《玉楼春》：“尊前百计阅读下面的文字，完成下面小题。得春归，莫为伤春歌黛蹙。”你既然这么盼望春天来，你千求万祷地希望春天回来，春天真的回来坚持开放是保护与传承优秀传统文化的最佳路径。优秀的文化不能束之高阁，只有扩大开放的胸襟，主动拥抱公众、拥抱市场，才能将自身的超常魅力散发出去，并且在市场的浪潮中挖据出更材料一：了，你就不要再伤春了皱起你的眉头来了。欧阳修是说，春天的花，秋天的月，无处不是美丽的，你总为你的贬官、为你的挫折而哀伤，而埋怨，那你真的是自己不懂得人生。你就是在挫折困苦之中，要懂得欣赏，也要懂得享乐，你要懂得排遣，你才能够好好地生活下去。这就是欧阳修，所以开放就是要揭开传统文化的神秘面纱。特别是在互联网和信息技术蓬勃发展的当下，公众能够大的历史文化和商业价值，让传统文化活起来、火起来。另外一首，他写的也是相思，也是怨别，“尊前拟把归期说，未语春容先惨咽”(《玉楼春》)，接受到的各类文化产品非常丰富，影视、音乐、游戏异彩纷呈，尤其是短视须、直播等新型业态的欧阳修就有了境界。是说跟一个女孩子要告别，可是他的词里边就不只是那种现实的像欧阳烟所写的那种享乐，他有兴起，堪称是对过去文化格局的颠覆。如果博物馆等文化场所还满足于过去“高冷”的人设，坚持种墙神，一种自己的、对王人生的态度在那里了。“直须看尽洛城花，始共春风容易别。”赏遍了封闭，只会加速观众流失。人气的减少就意味着那些珍贵的文物、建筑等会明珠蒙尘，只能沦为历洛阳花，再走，对于花，没有遗憾，对于洛阳的春天，没有遗憾，因为真的享受了洛阳的春天。人开放就要彻底对固有理念和传统模式进行大胆革新。要去管理中心化，把中心转移到公众身上，史研究的工具，难以发挥出传承文化的价值。生总是要离别，有聚就有散，有生就有死，在你聚的那一刻，在你生的那一段，你好好地享受了吗？你好好地尽到了你的力量了吗？这才是重要的，你不要等到离别的时候再惆怅。所以它就有一层深公众需要什么、喜爱什么，就要努力去迎合他们的需求，坚特以开放的步伐走下去，推动传统文化的传承与发展。(摘编自《向故宫学习，传统文化越开放越有活力》)这就是为什么王国维说永叔的词是“终有品格”。他有一个境界在那里。秦少游也是多情的，也写美女，也写爱情。如《减字木兰花》也是写相思怨别，但是他所写的，刻的意思了。近年来有了科技加持，越来越多的传统文化也逐渐“潮”了起来。比如《唐宫夜宴)中让人一材料二是有深度的。“困倚危楼，过尽飞鸿字字愁”，春天的鸿雁，从南向北飞了，而那个鸿雁呢，都是排成一个“人”字的样子。每一个“人”字，都代表怀人的哀愁。也是写感情，他写的是精神的、眼千年的“唐宫小姐姐”，运用了G、AR(增强现实)等最新技术，在二次创作、数字合成、融媒感情的境界。“两情若是久长时”，如果我们两人的感情真是天长地久，“又岂在、朝朝暮暮”，体传播等手段的创新下，以虚拟场景与真人演绎的有机交融，将歌舞融入博物馆场景。诸如妇好鹗只要我跟你，我们心里边彼此都有对方，永远地相思，永远地存在，何必顾念朝朝暮暮！不像欧阳江西省上饶市六校2022届高三第一次联考语文试题第2页共8页江西省上饶市六校2022届高三第一次联考语文试题第1页共8页