2023全国一百所名校最新高考冲刺卷高考样卷语文

2023-10-31 15:58:22 14℃

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普通高等学校招生全国统一考试生活得更好，从而“焕发出青春”的状态。但无论从哪种意义上说，至少“年轻”的特质或相关的能力与状态，是现代人融入信息文明的主导因素，在这个意义上，信息化的全面推进，有赖于青年群体或语文信息卷（二）人的青年特征来发挥其“引领”的作用。就内在的价值取向而言，如何面对前后代的关系是青年伦理观念和伦理行为的价值选择。如无器本试卷满分150分，考试用时150分钟。私、仁爱等“善”的美德或是暴虐、自私等“恶”的品质。承担义务，往往体现了一种心理上的和精神上、现代文阅读(35分)的情感需求。因为承担责任体现了行为的一种无私性，青年若以积极承担责任的方式表现出对代际(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)关系的重视和维系，就应扬弃向前代人“自私地索取”或“单纯地享受”这种要求自己话语权的单向度阅读下面的文字，完成1~5题。的权利观。从价值论上看，这是比遵守道德规范更高层次的体现，是一种高尚人格的体现。因此，代伦理的目的是增加人的福祉，内在地包含着代际关系的良好。代际公正与代际等作为代际伦际义务也体现了青年作为道德主体的一种“美德”，它表明不仅仅是伦理道德要求青年这样做，更是理的内在要求，也需要代际交往活动与之相适应。信息社会中，健康、适宜的代际交往应是前后代在出于青年对前代人的情感和内心向善的需要。意识独立、人格独立的基础上建立的代际权利与代际义务相一致的关系；并不存在完全独立的某一这还是基于维系代际关系稳定的需要，是出于感恩的热忱，即基于“他人是目的而不是手段”的代人，也不存在某一代对其前后代只有权利而不负有义务的情况。代际伦理在外在形式和内在价值道德认知。孔子的“己所不欲，勿施于人”既是一种道义论的必须，也是一种美德。取向两方面，为青年的代际义务提供了前提和依据。面对非同代人，如果过分操劳，“有所作为”地将自己的观念加之于他人，以自己以为常的道德就外在的形式而言，义务通过规定“应当”为行为提供了道德规范。出生年代的先后决定了长幼标准来要求他人，满足自身的愿望，显然并不一定合适；我们可以采取“有所不为”的态度，理解并分的序列，因此，前代出生的人对后代有抚养、教育的义务，后代出生的人对前代人有尊重、服从、赡养享他人不同的伦理观和生活方式，同时有意识地摒弃与现时代不再适合的旧观念。另一种更大的可的义务，这并不是人们的自主选择，而是在未经选择的前提下就已经被伦理关系所赋予、规定的。从能性是人们尤其是年长的一代并没有办法改变他人的某些观念。因为他们对于既有价值观的认同权利与义务的关系角度来看，前辈对于后代的义务显而易见，无论是以功利主义视角即从人的自我形成于已经消逝的时代，在时过境迁的今天看来就像与生俱来的印记，通常不会因为后来环境和奥保存的需要，或者从道德主体的目的出发，即“不把他人当作手段而总要把他当作目的本身”来看，都论等改变而变化。这就要求青年以宽容且感恩的心态，与前代人从“对抗”走向“对话”，通过“协商将得出“保护后代”的结论。在过去，前代人享有决策权和教导后代的义务，后代享有被保护的权利来重建信息时代的伦理秩序，从而维护家庭和社会的稳定。正如斯宾诺莎的“恩情论”所指出的那和服从的义务，这是一种权利和义务之间的衡。随着日新月异的信息时代中前代人已无法提供足样：“感恩或谢忱是基于爱的欲望或努力，努力以恩德去报答那曾经基于同样的爱的情绪、以恩德施够的教导的出现，后代人却已经超越了既有经验而成为新技术、新文化的先驱和探索者，他们或许不诸我们的人。”再需要传统的“保护”而反倒是成了父辈、祖辈适应新社会方面的老师。“反向社会化”理论指出：“在(摘编自窦畅宇、肖峰《信息时代的代际伦理与青年的代际义务》)急速的文化变迁时代，年长一代将向年轻一代进行广泛的文化吸收。”如今的年轻一代在信息技术、1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)语言风格和道德观念等方面为前代人适应信息时代提供了铺助抑或指导。对于青年而言，他们不再A.伦理关系自然地赋予、规定了前代抚养、教育后代的义务和被后代尊重、服从、赡养的权利是被动的伦理客体，信息技术赋予他们与前代人同样的等权和自由权，甚至是更强大的信息能力B.人们处于社会共同体中，不管扮演哪种角色，负担哪种责任，都会与伦理问题产生联系。和掌控未来的能力。因此，青年应更深刻地理解自已的义务，担负自己“反哺”前代的责任并处理好C.代际权利和代际义务基于维系代际关系的稳定，基于“他人是目的不是手段”的道德认知与前代人的代际关系。D.面对非同代人之间的观念差异，“有所不为”比“有所作为”更容易形成融洽的代际关系人并非孤立的自然存在，而是“社会关系的总和”。人们彼此直接或间接地发生联系，每个人同2.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)繁时被嵌入社会结构中以各种社会共同体的方式存在着。每个人都理应承担各自的责任，在家庭关A.后代的独立意识和独立人格，是维系代际权利和义务相一致关系的前提和依据。系、职场关系或其他社会关系中遵循一定的道德原则，形成彼此配合、相互协作的关系。尽管这已经B.新技术和新文化让后代超越前代的认知经验，使他们不再需要前代传统的“保护”不仅仅是道德上的要求，也有制度上的因素，但并非与伦理问题完全没有关系，从这个角度看，人们℃.后代积极地承担代际责任，既是遵守道德规范，又高于遵守道德规范这一层次。应尽的义务似乎也可以说是需要他粉演好的社会角色。D.前代的观念和认识总会因时过境迁而变得不合时宜，需要后代与之“对话”“协商”从更广泛的意义上说，每一代人在社会发展过程中都属于“中介”的角色，因而也承担着“承上启3.下列选项，最符合第4段中心观点的一项是(3分)下”的义务，如前代人付出辛劳建设家园，为后代人提供了生活的空间，后代人则有义务以前代人创A.年轻人越敢于担当大任，他的意气就越风发。（比昂斯腾·比昂生）造的经济、政治、文化、生态环境为基础，继续创造人类文明，将其推向更高的水。青年群体总被认B.世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。（毛泽东）为是有活力、有创新追求甚至是理想主义的代表，是未来的希望。当然，我们所说的“年轻”，其含义C.青春不是年华，而是一种心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想象、炽热的在今天不仅仅是指生理年龄，还包括心理状态和行为能力，如快速应对世界变化的能力，持续学的感情。（塞缪尔·厄尔曼）能力，尤其是利用信息技术构建更舒适的生活的能力等。因此，即使是年长者也可以借助信息技术D.青年若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。（列夫·托尔斯泰）语文信息卷（二）第1页（共8页）语文信息卷（二）第2页（共8页）语文

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