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【解析】C项,文中的“与”意为“给”,后句的“与”意为“亲附,结交”,含义不同。A项,文中的“状”意为“描写,描摹情状”,后句的“状”意为“景色,景状”,含义不同。B项和D项的文化常识表述正确。12.D【解析】D“最终没有走上仕途错误,文段二中有“补太常寺协律郎”之语,可见其曾入仕为官13.()长吉的母亲赶紧制止他人的哭声,等了如同煮熟五斗小米那么长时间,长吉最终死了“止”,使止,制止。②“待”,等待。©“竟”,最终。(2)天上也应该有文学才华超过这人世间的人物,为什么唯独对长吉眷念而使他不长寿呢?①“宜”,应该。②“愈”,胜过。③“何耶”,固定结构,表疑问,“为什么呢”。14.0相貌奇,他长相纤瘦、两眉相连,长手指。②才华奇,他的诗构思奇特,被人效法却无法被超越。©行为奇,作诗时骑瘦骡、投锦囊等一些奇异举动,不在意自己的作品留存传世。⑨临终前有传奇色彩。(4点答对3点即可)【参考译文】文本一京兆杜牧给李贺的诗集作序,描绘李长吉的奇特之处很是详尽,世上流传李贺的这些事迹。李长吉的嫁入王家的姐姐说起长吉的事来尤其完备。李长吉身材纤瘦,双眉几乎相连,手指很长,能苦吟诗,能快速书写。最先他被韩昌黎所了解。与长吉一起交游的人,以王参元、杨敬之、权璩、崔植这些人最为密切。长吉每天早上出去与他们一同出游,从不曾先确立题目然后再写诗,如同他人那样凑合成篇,把符合作诗的规范放在心里。他常常带着一个小书童,骑着弱驴,背着一个又古又破的锦帛制作的袋子,碰到有心得感受的,就写下来投入囊中。等到晚上回来,他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的诗稿,见所写的稿子很多,就说:“这个孩子要呕出心才罢休啊!”说完就点灯,送上饭给长吉吃。长吉让婢女取出草稿,研好墨,铺好纸,把那些诗稿补成完整的诗,再投入其他袋子,只要不是碰上大醉及吊丧的日子,他全都这样做,过后也不再去看那些作品,王参元、杨敬之等经常过来从囊中取出诗稿抄好带走。长吉常常独自骑驴来往于京城长安和洛阳之间,所到之处有时写了作品,也随意丢弃,所以沈子明家的仅是所保存下来的李贺的诗作只有四卷罢了。李长吉快要死的时候,忽然在大白天里看见一个穿着红色丝帛衣服的人驾着红色的苍龙,拿着一块木板,上面写着远古的篆体字或石鼓文,说是召唤长吉,长吉全都不认识,忽然下床来磕头说:“我母亲老了,而且生着病,我不愿意去啊。”红衣人笑着说:“天帝刚刚建成一座白玉楼,马上召你去为楼写记。天上的生活还算快乐,并不痛苦啊!”长吉独自哭泣,旁边的人都看见了。一会儿,长吉气绝。他时所住的房屋的窗子里,有烟气,袅袅向上空升腾,还听到行车的声音和微微的奏乐声。长吉的母亲赶紧制止他人的哭声,等了如同煮熟五斗小米那么长时间,长吉最终死了。嫁入王家的姐姐不是那种编造、虚构故事来描述长吉的人,她所见到的确实像这样。唉!天空碧蓝而又高远,天上确实有天帝吗?天帝确实有林苑园圃、宫殿房屋、亭观楼阁这些东西吗?如果确实如此,那么上天这么高远,天帝这么尊贵,天上也应该有文学才华超过这个世上的人物啊,为什么唯独对长吉眷顾而使他不长寿呢?唉,又难道是世上所说的有才华而且奇异的人,不仅仅地上少,就是天上也不多吗?长吉活了二十七年,职位不过奉礼太常,当时的人也多排挤诽谤他。又难道是有才华而且奇异的人,天帝特别重视他,而世人反倒不重视吗?又难道是人的见识会超过天帝吗?文本二李贺字长吉,宗室郑王的后代。父名晋肃,因此不应进士举,韩愈为之作《讳辨》,祝贺竟然不去尝试。手写笔敏捷,尤其擅长歌篇。他的文思趋势,如果高大的岩石峭壁万丈崛起,当时的文人从而有效的,没有人能模仿的人。他的乐府词几十篇,至于说韶乐6
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