衡中同卷·2022-2023学年度高考分科综合测试卷 全国乙卷 语文(一)乙

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体育界里,林丹和李宗伟是多年对手,津津乐道的世纪之战的背后,是两人惺惺相惜共同进步的“中和”之美。百年前的欧洲数学界,牛顿和胡克唇枪舌剑,在教烈的争论质疑的背后,是两人共同追求真理的“中和”之头。没有对手就没有进步,没有争论就无法得到真理,中华传统文化中的“中庸之道”永远在启示我们:对立考可以共构,对手亦可以是量好的朋友。因此在学习生活中,我们青年都应客观拼证看待矛盾的率物,在看似对立二者同寻到中和之余地,则于己于人都将大有神益。“美人之美,各美其美,美美与共,天下大同”这是文明之间的“中和”之美。撰写《全球通史》作者曾言:倘若有来生,他愿出生在十三世纪的新疆。那是大唐盛世中丝绸之路的枢纽,伊斯兰、突厥、中华文明在此交汇,谱写了光照万世的文明史诗。可曾记得,鉴真七渡日本,东京鉴真寺屹立至今,是中日两国文化“中和”之美:可曾记得,郎世平等众多传教士远渡重洋,带来更先进的数学知识和天文仪器,魏源乃有“开天眼”之感,这是中西文化“中和”之美。每种文化注定有其独特之处。但对立者未必不能共构,相异者也可以相通,当我们以包容欣赏的心态看待其他文明,当我们以“中和”的思维方式看待多元文化,相融文化会结出更甘甜的果实。构建人类命运共同体,构建一个守望相助,可持续发展的世界,这是国家之间的“中和”之美。在这个波诡云谲的时代,在这个本应守望互助的后疫情时代,却总有大国坚持零和博弈的思维,处处阻挠我国的发展。但枪炮的轰隆声并不能掩盖丝绸之路上悠远的驼铃,独赢的痴心终究敌不过构建人类命运共同体的时代大势。“山和山不相遇,人和人要相逢”,虽然各国文化文明颇有殊异,但寻同存异,追求中和是处理国际关系的准则。黑白相生,道不尽“中和”之美。作为新时代新青年,漫漫征途在眼前,以“中和”之道行之,亦必有“中和”之美。让我们聆听这传统文化中的“中和”之智,展现和谐共处之姿。互殊亦可交融,中和观照万物太极对称,于对立共构之中呈现均衡之美;黑白互生,于相交相融之中构建中和之核。太极图仅黑白双色,而构造出你中有我,我中有你的交融图景,深蕴中华优秀传统文化的核心理念:“中和”精神。立于天地太极之中,观于时代大潮之上,我看到互殊亦可交融,“中和”可观照世间万物。“对立者可以共构,互殊者可以相通”这正是“中和的核心要义。对立并非绝对,互殊亦非藩萬,融合是化解对立的良方,中和是破解隔阂的妙法。太极呈现黑白互动,是中立调和的缩影,世间万物互殊互异,亦可以“中和”调之。站在历史的长河前回眸,“中和”精神如明珠闪耀。君可见盛唐气象之下,佛儒道三教合流,孕育互融互通的精神文明;君可见宋元流转之中,中原与边疆以和平取代了斗争,中原民族与游牧民族互学互鉴,创造紧密相依的民族文化:君可见晚清危机之下,有识之士纷纷以西方之先进理念融合中华传统文化,传入开眼看世界的一丝光亮。由此观之,“中和”精神向来是中华民族创造灿烂成果,应对危机挑战的有力工具,交融之中孕有成就,中和之中创造新生。算而今,“中和”这颗明珠已然随着历史之河顺流而下,流转至当今时代的掌中。站在时代的浪潮上俯视,“中和”精神如明星闪烁。当代的“中和”精神,在艺术家的手中如花绽放。徐悲鸿融合中西技术,挥就万马奔腾的壮景;吴冠中调和中西理念,渲染江南水乡的柔美。“中和”,是他们的笔中之灵,画中之魄。当代的“中和”精神,在科学家的指尖如星辉照。屠呦呦结合古代典籍与当代技术,于浸渍中提取“青蒿一握”,挽救千万生6/7
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