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解析：(1)“除”，消除；“有功”，有功劳的人；“悉数”，全：16.不矛盾。第一首诗主张写诗要达到精深，唯一的法门是要部列举出来。(2)“太息”，叹息；“条”，分条陈述；“致”，下苦功。第二首诗主张作诗要寻找灵感，做到化凡为神使…到来，成就。奇。(2分)二者看似矛盾，实则互为补充。第一首诗的主张14.①苏轼等担任讲读之职，想向皇帝进呈圣贤之道。②陆贽实际上是针对作诗的准备阶段，因为灵感的产生必须有德才兼备，其奏议犹如良药，可以兴国，皇帝会喜欢。时丰富的生活积累和感情体验；(2分)第二首诗的主张实际③六经三史等虽可观，但难以推择；而陆贽的奏论内容明上是针对作诗的产生阶段，因为作诗只有积累没有灵感，了清楚，汇聚古今精华，能启发陛下天子之性的神明天资。也难有佳作。(2分)(每点1分)解析：《箴作诗者》中，诗人主张写诗要达到精深，唯一的解析：由“备员讲读”“稍加校正，缮写进呈”可知，苏轼法门是要下苦功，不能急于求成。《遣兴》（其二）中，诗人等担任讲读之职，想向皇帝进呈圣贤之道。由“可谓进苦主张作诗要寻找灵感，做到化凡为神奇。两首诗歌所表口之药石，针害身之膏育”等可知，陆贽进谏的内容犹如达的观点看似矛盾，实则互为补充，分别适用于诗歌创造良药，可以用来治理国家。由“夫六经三史，诸子百家，的不同阶段。第一首诗的主张适用于作诗的准备阶段，所非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海谓“二句三年得，一吟双泪流”，好诗来之不易，就算是再之崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然，聚古今有才华的诗人，对于写诗也不是随心所欲的，好的诗歌的之精英，实治乱之龟鉴”可知，六经三史等虽可观，但难诞生需要的是时间和感情。时间是指诗人不能急于求成，以推择；而陆贽的奏论内容明了清楚，汇聚古今精华，能要舍得花时间去琢磨；感情是指对于自己所写的诗，要付启发陛下天子之性的神明天资。出真情实感，诗歌应该作为诗人的爱好而不是炫耀的谈资。【参考译文】第二首诗的主张适用于作诗的产生阶段，每一个诗人所写臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院待讲、侍读的职位上的诗歌总是脱离不开自己的生活，但艺术来源于生活又高充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深于生活，所以作诗只有积累没有灵感，也难有佳作。厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述17.(1)明星荧荧开妆镜也清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该(2)伏清白以死直兮固前圣之所厚怎么办。臣等私下认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对(3)君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪（塞上长城空准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从自许镜中衰鬓已先斑/白发三千丈缘愁似个长)（每空古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就1分)不必一定要由医生自己创造出来才用。臣等听说唐德宗时的宰18.①走南闯北②妩媚多姿③挥汗如雨（每空1分）相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。解析：第①空，语境强调张书社带着战鼓队参加过很多比他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。赛，去过很多地方，可填入“走南闯北”。走南闯北：形容才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩，而文才却要胜过他；议四处闯荡，到过许多地方。第②空，语境中形容雉鸡翎在论的才能像西汉的贾谊，而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想风中摇曳的姿态，可填入“妩媚多姿”。妩媚多姿：姿态美法上的错误，下能够贯通天下人的心志。但他不幸的是，做官好可爱。第③空，语境中形容古老技艺的传承者们艰苦练没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠技艺，且前文提到“汗水”，可填入“挥汗如雨”。挥汗诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹如雨：抹下的汗就像下雨一样。去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首19.在正定广袤的大地上，(1分)散布着一百七十多个村庄，先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为(1分)这些村庄几乎都有常山战鼓队伍，(1分)人人都会打迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅一通战鼓。(1分)的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，除去解析：本句主干“正定人人都会打一通战鼓”，其他成分，小人来消除百姓的忧患，珍惜爵位来等待有功劳的人，像这样如“在正定广袤的大地上”确定了地点范围，可以单独成的建议，是不容易全部列举出来的。（陆贽）真可以说是进献了句；“散布着一百七十多个村庄”强调村庄数量，可以单独苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆成句；“几乎都有常山战鼓队伍”强调战鼓队伍多，可单独贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。臣等成句，但此句的主语应为“这些村庄”，应在“几乎”前加每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明上“这些村庄”。的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和20.画横线句子使用了反问的修辞手法，意思是常山战鼓响起像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同1来了，不能没有“高照”的身影。(2分)从结构上来看，承一时代一样了。当初冯唐论及廉颇、李牧的贤能，而汉文帝为上启下。由上文的常山战鼓过渡到下文对“高照”的描写。不遇贤才而叹息；魏相分条陈述晁错、董仲舒的对策，而汉宣(1分)从表达上来看，运用反问的修辞手法，可以起到加强帝就按这些对策施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自语气和发人深思的作用，表明作为国家级非物质文化遗产己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》的“正定高照”也极具魅力。(1分)《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经，《史记》《汉书》《后汉书》三部史解析：反问的修辞手法可以加强语气，发人深思，激发读书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效仿的，而且依照者的感情，加深读者的印象，增强文章的气势和说服力。这些典籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而“六经”当中从内容表达上说，“哪能没有‘高照’的身影呢？”突出强的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不调了“高照”的名气大，技艺精湛，在加强语气的同时，完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以也表明了“正定高照”独具魅力，激发了读者的感情。从直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了结构技巧上看，画线句子承接上文对常山战鼓的描写，开清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜启下文对“高照”的描写，过渡巧妙、自然。子。臣等想把他向皇帝进言的文章稍微加以整理校对，重新抄:21.B文中画横线处的“你”为泛指，泛指一切的人。A项，好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼特指“祖国”。B项，泛指一切的人。C项，特指“大堰见到陆贽之面一样，反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。河”。D项，特指向其说话的人。(这样，)一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内：22.①原因是多方面的②如果保鲜膜不合格③细菌自然会就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决更多（每空2分）定是否采用。解析：第①空，由“首先…”“其次…”等内容可知，15.D“道出了创作客体对创作主体的能动关系”错误，应是西瓜贴了保鲜膜反而细菌更多了的原因并非单一的，而是“道出了创作主体对创作客体的能动关系”。多方面的，故可填“原因是多方面的”。第②空，由“你用红烟勾·高考一轮复金卷语文216