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大一轮复习学案历史解读的首领为都督、刺史，管理府州的具体事务，并该史料来自现代学者的研究成果，属于文字型可以世袭。相对松散的羁縻方式却起到了很好史料。史料主要阐述了中国古代法律的核心特征效果。元代的疆域是前代所无法比拟的。为即法律儒家化。信息①主要阐明了中国古代法律此，设岭北、辽阳、云南等行省，并建立从都城到思想形成的社会背景；信息②主要表明中国法律边疆的驿站制度，实施直接有效的行政管理。儒家化开始于汉代；信息③表明礼法结合的法治思想在唐代正式形成。清代的治边思想既继承了历代王朝的治边思想，又有了创新和发展®，设理藩院主管边疆民史料2家训是指家庭或家族对子孙立身处世、持家族事宜，制定笼络并安抚少数民族上层的各项治业的教诲。传统家训有口头家训和书面家训等形政策，如封爵、联姻等。式有专著散文、诗歌家书遗令等体裁①。家训的一摘编自马大正《中国古代的边疆政策与内容主要涉及齐家治国、为人处世之说，例如孝道、边疆治理》勤俭、谦恭、诚信、慎修、勉学、自省、向善、安分、积解读德、睦亲等诸方面的问题。我国传统家训始于先秦该史料来自现代学者的研究成果，属于文字型史时期的周公训诫，发展于汉魏六朝，成熟于隋唐，鼎料。史料主要反映了中国古代边疆政策的主要特，点及盛于宋元明清。最负盛名的有《颜氏家训》等。先秦治理边疆的各种方式。信息①主要阐明了汉代对边疆采取的政策：信息②主要表明隋唐时期的边疆政策具时期的大多数家训还只是夹杂于各种文献之中到有开明的典型特征；信息③反映出清代治边思想兼具汉魏六朝时期的一些贵族官宦及饱学之士把家训当传承和创新的特征。作独立的著述来进行。宋元明清的家训中较多渗透了择业、理财等经济思想。随着传统家族组织的史料4巴黎和会上，威尔逊提倡成立国际联盟，日益完善，家谱中的家法、族规等具有极大约束性的这是一个包括各国在内的永久性的国际组织。参家训普遍产生③。加者并不牺牲本国的主权，而是在一起举行会议一摘编自朱明勋《中国传统家训研究》讨论和解决争执的问题，每个国家都应许诺不诉诸解读战争”。…1920年，国际联盟在日内瓦宣告成该史料来自现代学者的研究成果，属于文字型立，国联盟约规定大会形成决议要遵循“全体一史料。史料主要介绍了中国古代家训的发展历程致”原则®，这表明世界在摆脱1914年以前的国际和基本内容。信息①主要阐述了家训的内涵和基无政府状态方面向前迈出了一大步。可是，美国从本形式；信息②主要表明古代家训的发展逐渐进来没有参加过国联，德国在1926年以前、俄国在入自觉状态；信息③表明古代家训包含了一定的1934年以前，均未被国联吸收进去。国联能够过经济思想，同时说明家训具有一定的约束性。问和迅速办理的，只是几个大国乐于许诺它去做的史料3中国历代王朝都制定和实施治理边疆那些事情的政策，以对边疆实行有效管辖。两汉王朝通—摘编自RR.帕尔默《现代世界史》过设立郡县、属国及专门机构来管理边疆。对解读匈奴和西域采取了和亲，武力进攻等政策，来加该史料来自外国学者的史学专著，属于文字型强对边疆的控制。经过魏晋南北朝时期的民史料。史料主要阐述了国际联盟的历史进步性和存在的不足。信息①反映了国际联盟的基本性质族交融，隋唐的民族政策表现得较为开明，以怀和宗旨；信息②主要阐明了国际联盟实行“全体一柔招抚为主®。唐王朝对边疆民族采取的和亲致”的基本原则；信息③反映了国际联盟的实际作政策次数之多、持续时间之长是历代王朝所无用极其有限。法比拟的，还确立了羁縻府州制度，以边疆民族272·