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C家传的马鞍子之于巴车有苕非比寻常的重要意义，低是他的有种寄托，又是他的社会地位的体现。D“我”兽于发现，勤于巴为，从废东的马按子身上认识到其逊特的存在价值：无用之用才是大用。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正血的一是(3分)人.文中的环境格可这峦数笔，却显示了草原的典型特点，与人物活动相得益影，营造了和谐自然的筑困。B文中仙助马按子，将眼肋的一只只蜜蜂与想象之中的一匹匹奔马自然连结，形象地展现了草眼人的抄想。C算(8)及迦过金色的马按子对一咩牧民放牧归米的场面进行描绘，丰富了人物群像，用以拇示本文的主愿。D.本文在简单望造人物、叙述故事情节的同时，更关注情景描绘和情理抒写，兼具小说与放文的双重特点。8.文中的马鞍子可以给我们带来哪些人生启示？(4分)9.有论者认为：“非虚构”写作，既具“介入”“在场”的真实性，又有文学的审萸性。请简析本文是如何体现“非虚构”特征的。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读（本题共5小愿，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：《礼》云：“欲不可纵，志不可满。”宇宙可琅共机，情性不知其穷，唯在少欲知足，为立涯R尔。先和诮侯戒子侄曰：“汝家书生门户，世无富贵：自今仕宦不可过二千石，州妇切贪势京。”吾终身服州，以为名言也。天地鬼种之道，皆恶满盈。谈虚冲损，可以免害。人生衣地以履寒露，食炬以塞饥乏耳。形益之内，尚不究非，己身之外而狱穷听叁抓？桑始皇、汉武帝，富有四海，背为天子，不知圮极，犹自败界，况士庭乎？常以二十口家，奴埤些多，不可出二十人。良田十顷，堂宣才蓝风而，丰马仅代快策。蓝财数万，以以吉凶急速，不雷此者以义散之。不至北者，切非道求之。仕宦称泰，不过处在中品，前望五十人，后质五十人，足以免耻导，无倾危也。高北者，便当罢谢，低仰私庭。〔选自（国氏家调）)材料二！近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则忻。刚非基8之丽也，强娇而已：柔非卑码之丽也，议退而已。边事处公则当径矫，争名设刊则当谌追：开创京业则当强桥，中成安乐则当眼退：出与人物应接則叫当强桥，入与是寺亭令叫当迅。几国之强，必须多仔价臣工：京之强，必须多山玲子泸。至一身之强，则不外乎北宫助、孟范谷、宁子三种，玉子之果义而恨，印曾子之自反而馆也°。推曾、玉与孔子告仲由之巫，哈为可久可常。此外平智千力之做，州有囚徵而大兴，亦有回做而大败。古朵如李斯、曾操、董单、杨术，其智力肯的抢一世，而其祸收亦迥异寻常。故吾华在自修处水强时可，在胜人语文苑5页（共8页）