[炎德·英才大联考]2024年高考考前仿真联考二答案(语文)正在持续更新，目前2024-2025衡水金卷先享题答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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人。然而，司马迁却认为武王伐纣时，伯夷拉住马进谏阻止，天下归周后，伯夷感到耻辱，坚持君臣之义不吃周朝的粮食，并作了《采薇》这首歌。韩愈沿袭了这个说法，也为他写了篇《伯夷颂》，认为没有伯夷、叔齐这两个人，后世乱臣贼子就会接连不断地出现，这是非常不正确的。商朝衰落，纣王用不仁残害天下人，天下人谁不怨恨纣王呢？而最怨恨的，是伯夷了。（他）与姜太公曾经听说西伯侯善于奉养老人，就打算前往归附。在这个时候，想要消灭商纣的心情，他们二人难道会有不同吗？这时武王奋然起事，姜太公辅佐他，于是将百姓从水深火热中拯救出来。伯夷却没参与，这是为什么呢？要知道伯夷、姜太公都是当时德高望重之人，八十多岁，年龄（在当时）本就很高了。从北海之滨到文王的邦都，算起来也有几千里远，从文王兴起到武王时代，也有几十年的时间，难道伯夷想归附西伯侯的愿望没等实现，就已死在北海了吗？还是死在奔赴西岐的路上了？还是到了文王的邦都却没有等到武王的时代就死了呢？根据这些分析推论，司马迁所说的伯夷“叩马而谏”、不食周栗这些说法就没有道理了。况且武王向天下人倡导大义，太公辅佐他完成大业，而唯独认为（此举）不是正义的，难道这个人会是伯夷吗？天下的政道有两种，仁义的和不仁义的。商纣执政为君，不仁义；武王执政为君，仁义。伯夷固然不侍奉不仁义的商纣，而要等待仁义的君王再出山，但武王明明仁义，（伯夷）也不侍奉他，那么伯夷是想把自己置于何地呢？所以我说：古圣先贤说得清楚明白，但后世人怀着偏见浅见令事情失去了本来面目。唉，假使伯夷不死，赶上武王的时代，他的功业又岂会低于太公呢？15.C(本题重点考查考生对诗歌重点词句、思想情感及表达技巧的理解与把握。“其心境并无二致”理解错误，这里的“弄笔斜行小草”是消夏手段，心情闲适；《临安春雨初霁》中“矮纸斜行闲作草”是在等待陛见的百无聊赖中借此打发时间，表面上看极为闲适恬静，实则有无限的牢骚与感慨。)16.①“更无一点尘埃到”一语双关，是环境，更是心境。②既写词人住所环境的清凉洁净，“户庭无尘杂”；又写词人夏日闲居，心中没有尘杂之念，恬静而安逸。③而惟有环境清净，方能心不染尘埃；也惟有内心恬静淡泊，才能领略到环境的清净。【解析】本题重点考查诗歌思想内容。此首《乌夜啼》，为词人闲居山阴时所作，可视作陆游版的“《归园田居》”，全词不见“豪丽语”，不言“征伐恢复事”，也不见被闲置的郁愤与牢骚，一派乡居生活的闲适宁静。“尘埃”在词中一语双关，表面写环境，实则写心境。【评分参考】每点2分，答对三点得满分。17.(1)名余曰正则兮字余曰灵均(2)实迷途其未远觉今是而昨非(3)示例一：清风徐来水波不兴（苏轼《赤壁赋》）示例二：惟江上之清风与山间之明月（苏轼《赤壁赋》）示例三：明月别枝惊鹊清风半夜鸣蝉（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）示例四：一笛清风弄袖新月梳云缕（贺铸《簇水近》）【解析】本题着眼于考查语文核心素养中的“语言建构与运用”和“文化传承与理解”，引导考生自觉继承中华优秀传统文化，丰富语言积累，培养良好语感。(1)(2)题将需要默写的语句置于原始叙述语境之中，要求考生在理解的基础上正确作答，答案具有唯一性；(3)题答题有开放性，也有限定性。试题设置了情感内容要求“既是自然界的风，又映射感受与风貌”，与此符合的诗文均可被选择。参考答案示例一、示例二出自苏轼《赤壁赋》，示例三出自辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》，示例四出自贺铸《簇水近》，其他答案符合情境要求的，也视为正确答案。【评分参考】每空1分，漏字、错字不得分。18.①崇山峻岭②人迹罕至/杳无人烟③喧嚣不已/嘈杂纷乱/人声鼎沸【解析】本题考查学生对成语的判断与使用的能力。①崇山峻岭（对应后面三个大自然雄伟的原始景象，填写成语务必与之形成排比，故此处适合填写与山岭有关的成语，且必须是名词性的成语)②人迹罕至/杳无人烟（依【高三语文试题参考答案第3页（共6页）】