[高三总复习]2025届名师原创模拟卷(八)8历史(CQX5)试题正在持续更新，目前2024-2025衡水金卷先享题答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

本文从以下几个角度介绍。

1、2023-2024名师原创16套高考提分卷历史答案
2、名师中考2024历史答案
3、2023-2024名师名题单元双测卷答案高二历史
4、2023-2024高中名师原创能力提升卷历史b卷
5、2024名师原创模拟理综卷
6、2024年名师原创模拟
7、2024年名师原创模拟的卷子及答案
8、名师中考历史2024
9、历史名师中考2024年答案
10、2023-2024名师名题单元双测卷答案历史高二

他民族文化交融后得到新发展，并未消亡，排除A项；材料8.D据材料可知，诞生于印度的“飞天”在中国融合了中国传反映的是汉代乐府与其他民族音乐交融，并非汉代礼乐制：统文化因素，得到了新发展，说明文化的交流交融推动艺术度的复原，排除C项；材料反映了南北朝时期文化交融的现发展，故选D项；“飞天”是艺术加工的形象，并不是社会现象，不能说明“西域文化成为南北朝文化的主流”，排除实的真实写照，排除A项；据材料可知，“飞天”在发展过程D项。中已经具有浓厚的中国文化的特色，排除B项；文人画也称真练士大夫写意画，其通过绘画的形式表达士人内心情感，“飞1.B据材料可知，魏晋时期佛教思想与儒家所强调的道德伦天”形象不属于文人画，排除C项。理产生了共鸣，促进了佛教本土化的发展，故选B项；据材考点9料可知，人们对佛教观念的思考依然是以儒家孝道伦理为真考基本出发点，这说明当时儒家伦理道德在人们心目中的地1.A张载认为，若一切都由中央朝廷来管，必有许多事情管位依然很重要，排除A项；门第观念主要强调通过门第划分理不好，所以地方要有一定的自主权，这与北宋时期加强中政治等级和社会特权，材料主要强调宗法观念和孝道伦理央集权的措施导致地方与边防无力有一定的联系，A项正的重要性，排除C项；材料只提及佛教与儒家思想的关系，确；材料描述的是中央权力过大，而非主张恢复郡国并行制并未提及道教，排除D项。度，排除B项；材料描述的是中央与地方权力的分配，没有2.A据材料可知，魏晋南北朝时期，各政权尊崇的思想不一，体现中央机构的健全以及官员选任程序，排除C、D两项。有佛教、玄学、儒学，体现出思想多元特征，相互吸收、借鉴，:2.C材料中宋仁宗废后遭到御史和谏官的反对，最后御史和孕育着新的文化活力，故选A项；“取决于”说法绝对，排除谏官受到了惩罚，并且皇帝对御史和谏官的职能进行了限B项；材料中文化格局的形成受政治影响，而非特殊的地理制，不允许他们“相率请对”，结合所学知识可知，宋朝监察环境，排除C项；魏晋南北朝思想多元的文化格局不能缩小制度的一个重要变化是台谏合一，因此材料反映了宋代御南北经济的差距，且此时南方经济初步发展，与北方差距较大，排除D项。史与谏官职能的混通趋势，故选C项；皇帝并不是因为御史3.D虽然当时儒家是主流思想，但统治者也能接受佛教和道和谏官置疑家事而对其加以贬黜，排除A项；材料中皇帝有教的信徒存在，宰相对三教融合情形也并不抵制，说明此时绝对的权威，B项无从体现，排除；材料并未涉及宰相职能期的文化政策相对宽松，故选D项；材料中仅提及佛教和道的变化，排除D项。3.D赵匡胤建立宋朝，皇帝赵匡胤的皇姓“赵”字为《百家姓》教，并没有其他宗教的具体表现，无法判断是否为多元，排除A项；材料中刘氏家族中有人研究儒家经典，有人奉佛出第一姓，张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》以“张”家，但并没有提及二人关系如何，无法判断是否家族关系和为第一姓，说明《百家姓》中姓氏排列体现了封建社会的门谐，排除B项；当时的信仰危机一般指儒学失去广泛支持，第观念，D项正确；《百家姓》中姓氏排列并非反映的是地域材料中情形无法判断是否有着普遍的信仰危机，排除C项。文化观念的差异，排除A项；材料无法体现崇文抑武政策，4.A据材料可知，陈子昂盼望面见圣上，为君主献良策，以实排除B项；C项与材料信息无关，排除。现自己的抱负，这折射出士人建功立业的情怀，故选A项；4.A根据材料可知，宋朝在地方设通判并对其职责权限等作材料中陈子昂通过诗句表达个人的抱负，没有涉及科举考出明确的规定，这有利于规范地方行政，从而加强中央集试，排除B项；世俗化的特点是大众化，反映市民阶层的情权，故选A项。根据所学知识可知，宋朝通过“杯酒释兵权”感，而陈子昂的诗歌是表达文人的抱负，非世俗化，排除C等方式解除将领兵权，同时重用文官牵制武官，从而达到防项；材料中没有跟其他文学艺术进行对比，无法得出诗歌的止武人干政的效果，材料中通判主要职能是监督知州，规范主流地位，排除D项。地方官员的行为，排除B项。根据“有军旅之事，则专任钱5.C据材料可知，东晋时期，玄学盛行，书法也受其影响，唐粮之责”可知通判在战争时期也只是负责钱粮运转的事宜，代楷书深受儒学的影响，凸显了儒学的伦理性、秩序性、规并不负责军事训练和领兵打仗，排除C项。根据“与知州范性等内涵，即思想演变影响书法特征，故选C项；A项与(府)共议政务、同署文书”可知，通判的主要功能是代表中材料主旨不符，排除；隋朝科举制才形成，无法解释东晋书央监督地方官员，规范地方官员的行为，并不是为了削弱州法风格，且唐代楷书的“庙堂气”深受儒学影响，与科举制无府权力，排除D项。关，排除B项；唐代书法受儒学影响较深，而非佛教，排除5.C根据材料可知，宋太祖时期，由于主考官李防徇私录取D项。同乡被告发，太祖在讲武殿出题重试，殿试成为常制，由此6.C据材料可知，司空裴秀绘制更详细的地图是为了满足国可得出宋代科举考试程序增加了殿试，这完善了考试录取家对外征战的需要，而国家的需要也促进了地图绘制的发程序，故C项正确；材料没有涉及世家大族特权及人才选拔展，体现出科技发展与国家需求相辅相成，故选C项；三国标准的内容，故A、D两项错误；由材料可知，由于增加了由时期还没有印刷术，不存在这项技术落后的说法，排除A皇帝亲自主持的殿试，省试考试权威反而下降，故B项项；材料的主旨是科学技术服务于国家对外战争的需要，而错误。不是社会生产，排除B项；当时是三国时期，国家并不统一，6.C从材料“募饥民修水利”“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之排除D项。废”等可知，王安石在赈灾上采用了以工代赈的方式，这种7.C据材料可知，安史之乱后唐朝国力衰退，日本调整了遣赈灾方式具有多方面的好处，既可以通过招募灾民做工以唐使的任务，反映了社会状况影响中外交流，故选C项；材达到赈灾的目的，同时，还修建了农田水利设施，这有利于料仅反映了不同时期的遣唐使的任务，未涉及唐朝的基本从长远上解决灾民生计问题，故C项正确。国策，无法得出开放是唐朝的基本国策，排除A项；材料体真练现的是遣唐使的任务的变化，并不是日本发展迅速，排除B1.C根据材料可知，宋代派文臣担任地方的长官，削弱地方项；日本社会转向脱亚入欧是在明治维新后，与材料时间不：军事武将的权力，从而加强中央集权，C项正确；材料强调符，排除D项。削弱武将权力，并没有放松社会管理，排除A项；材料反映147