[天舟益考衡中同卷]2025年普通高中学业水平选择性考试模拟信息卷(一)语文答案正在持续更新，目前2024-2025衡水金卷先享题答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

16.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号填写在下面的横线上，每写对康义诚至陕待罪，路王责之日：“先帝晏驾，立嗣在诸公;今上亮阴[注]，政事出诸公，何为不能终始，陷吾弟至此乎？”义诚大惧，叩头请死。王素恶其为人，未欲邃诛，且宥之。马步都虞候长从简、左处给1分，填写超过三处不给分。（3分）龙武统军王景皆为部下所执，降于路王，东军尽降。路王上笺于太后取进止，遂自陕而东。是故A任一人B之力者C则乌获D不足恃E乘众F人之智者G则天下不足H有也（节选自《资治通鉴卷第二百七十九·后唐纪八》）答：材料二：17.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）冯道自谓长乐老子，盖真长乐老子也。孟子日：“社稷为重，君为轻。”信斯言也，道知之矣。夫社A.无，指无论、不分，与《师说》中“无贵无贱，无长无少”的“无”意思相同。者，所以安民也;稷者，所以养民也。民得安养而后君臣之责始塞。君不能安养斯民，而后臣独为之B.人事，指人力所能及的事，与《归去来兮辞并序》中“尝从人事”的“人事”意思相同安养斯民，而后冯道之责始尽。今观五季相禅，潜移嘿夺，纵有兵革，不闻争城。五十年间，虽历经四C.因，指依循，与《谏太宗十思疏》中“恩所加则思无因喜以谬赏”的“因”的意思不同。姓，事一十二君并耶律契，丹等，而百姓卒免锋之苦者，道务安养之力也。D.信，指果真，与《曹刿论战》中“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”的“信”意思不同。（节选自李费《藏书》）18.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）[注]亮阴：帝王居丧。21.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号填写在下面的横线上，每写对人的力量就没有什么不能战胜的。一处给1分，填写超过三处不给分。（3分）B.大禹治水，兴修水利，但不能使江河西流；后稷垦荒，引导百姓务农，却不能让禾苗在冬天生长。君主不是圣人，所以不能违背自然规律。主上失守A社稷B人臣C惟君D是奉E无君而入F宫G城H恐非所宜C.如果根据能力安排合适的岗位，根据技能安排合适的事情，那么人们就不会感到有压力和困答：难，也不会因无法胜任而出现过失。22.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)D.唐太宗认为用人要以德行、学识为本，使用合适的人才是治国的关键；王认为臣子要有学问，A.大家，指近臣对皇帝的称呼。与“汝是大家子”中的“大家”词义相同。要能借鉴前人的言行处理问题。B.劝进，指劝登帝位。与“几上下同心，劝进农业”的“劝进”词义不同。19.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）C.晏驾，指古时对帝王死亡的称呼。与“山陵崩”“驾崩”词语意义相近。（1）是故圣人举事也，岂能拂道理之数，诡自然之性，以曲为直，以屈为伸哉？D.锋镝，借指战争。与《过秦论》中“销锋镝”的“锋镝”意义不相同。译文：23.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（2）公卿大臣，当用经术明于古义者，此则固非刀笔俗吏所可比拟。A.闵帝在藩镇时，宠信慕容迁，即位后，任用他为控鹤指挥使；闵帝将北渡黄河去魏州，慕容迁大译文：表忠心，始终忠于皇上。20.材料二中王陈述自已观点的事实依据是什么？（3分）B.李愚认为，天子出走，他们未参与谋划；现在太后还在宫中，他们应当听取太后的意见，然后回答：家等候，才合乎人臣大义。听从太后的意见。五、阅读下面的文言文，完成21～25题。（20分）D.康义诚到陕州等待治罪，王责备他们拥有立嗣、处理政事的权力,却不能坚持到底，没有能够材料一：很好地辅佐他的弟弟。初，帝在藩镇，爱信牙将慕容迁,及即位，以为控鹤指挥使;帝将北渡河，密与之谋，使帅部兵守玄24.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）武门。是夕，帝以五十骑出玄武门,谓迁日：“朕且幸魏州，徐图兴复，汝帅有马控鹤从我。”迁日：“生（1）潞王倍道而来，且至矣，相公宜帅百官至谷水奉迎。死从大家。”乃阳为团结;帝既出，即阔门不行。译文：己已，冯道等入朝，及端门，闻朱、冯死，帝已北走;道及刘欲归，李愚日：“天子之出，吾辈不预(2）王素恶其为人，未欲诛，且有之。谋。今太后在宫，吾辈当至中书，遣小黄门取太后进止，然后归第，人臣之义也。”道曰：“主上失守社译文：稷人臣惟君是奉无君而入宫城恐非所宜。路王已处处张榜，不若归侯教令。”乃归。至天宫寺，安从进遣人语之日：“路王倍道而来，且至矣，相公宜帅百官至谷水奉迎。”乃止于寺中，召百官。中书舍人什么？（3分）卢导至，冯道曰：“候舍人久矣，所急者劝进文书，宜速具草。”导日：“路王入朝，百官班迎可也;设有废立，当候太后教令，岂可邃议劝进乎？”道日：“事当务实。”导日;“安有天子在外，人臣邃以大位劝人者答：邪！若路王守节北面，以大义见责，将何辞以对！公不如帅百官诣宫门，进名问安，取太后进止，则去就善矣。”道未及对，安从进屡遣人趣之日：“路王至矣，太后、太妃已遣中使迎劳矣，安得百官无班！”道等即纷然而去。既而路王未至，三相息于上阳门外，卢导过于前，道复召而语之，导对如初。李愚日：“舍人之言是也。吾辈之罪，擢发不足数。”单元检测示范卷·高三·语文卷（十）第6页单元检测示范卷·高三·语文卷（十）第5页