衡水金卷先享题答案信息卷

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15.答案:(128+ksinecos 0+ksin'B解析:(1)设折射角为a,光屏上A点左、右两侧光斑到A点的距离分别为x1、x由几何美系知:tan=(1分)tan aR取平又:x1=kx2解得sin amn(0-言(1分)(2分)可得(2)当光刚好发生全反射时,此光班距离O点最远,SinC=1、量(1分)由几何关系可知;sinC=R(2分)则

解析】A项美育在“人才培养、课程设置及体系建设”等方面与德育、智育、体育、劳育相同,于文无据B项蔡元培先生只是说“一个完整强健八格的养成,并不源于知识的灌输”,不源于”强调“知识的灌输”并非人格养成的源头,但“不源于”不等于说“不重要D项,依据材料二第一自然段的表述,借助互联网技术,是可以通过视觉、听觉的冲击使受众获得感官审美享受的,而视觉、听觉的冲击,是能提供直接的审美体验的。本题主要考查理解和分析文中熏要信息的能力。【解析】依据材料一第五自然的表述,就美育的目标而言,柏拉图和朱光潜的认识有相同之处,可以得出“中国与西方的学者在美育目标的认识上有相同之处”的判断。但中西方学者在美育目标的认识上有相同之处,无法得出“使得中西方艺术家在艺术创作的风格上趋于一致”的推断,具体到创作实践上,中西方艺术家的风格是否一致,文中没有提及B项中杨慎对“千里莺啼绿映红”中的理解不符合题干所说美育的通感性与情感性」杜牧写“千里”并非一定就是眼前之景,它是有想象的成分在里面的,“千里”虽然看不见但在诗人的审美世界里,眼前的江南春色可通过想象得到合理的延伸,“有一些东西并不是眼可见、耳可听,而是需要彼此的心意相通”,而杨慎是用实证的方法理解,即杨慎是“理性把握对象的属性与特征”A项体现的是美育的通感性与情感性特征中的“人与物的相感”C项体现的是美育的情感性,“心动”,反映的是人与物发生作用、关系时,人的内心判断与情感理解;D项体现的是人与人“彼此的心意相通”。本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力4、答案美育是一种以情感教育为核心,以生动形象陶冶人的性灵,怡情养性,使人具备把握客观世界的美的能力,进而形塑一个高尚纯洁的人格的,具有感通性与情感性、具象性与实践性、和谐性与整体性的教育形态。解析】判断句式:属概念:教育形态;核心:方式方法;特点。各1分。本题考查下定义的能力。5、①材料一分别从美育的核心、本质、方式、目标等方面闻阐述了“美育何以育人”,《2分)②在此基础上,材料二结合互联网时代的美育特点以及我国目前审美存在的问题,强调要建立对“美的标准”的重构探索。(2分)③两则材料先后从是什么、为什么、怎么办三个角度,围绕“美育”这一核心话题进行了论述。(2分本题考查学生分析文章行文思路和概括文本内容的能力。