衡水名师卷·2022-2023学年度高三分科检测提分卷·151靶向提升(老高考)生物(六)6试题 答案

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衡水名师卷·2022-2023学年度高三分科检测提分卷·151靶向提升(老高考)生物(六)6试题
答案

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四、写作22.【审题导引】审读材料:本材料可分为两部分。第一部分为第一句,明确古人对理想的追求涉及基础、方法、路径、目标口签口及其关系等。第二部分为第二、三句,从扬雄“弓矢的”的设喻出发,指出实现理想的方法,结合句子大意可知,“修身”是基础,“轿思”是方向,“立义”是目标。因此,“实现理想”需要多方面共同作用,不仅要有明确的目标、端正的思想,也要找到正确的方法,还要加强各方面的修养,最后要敢于实践、坚持不解。▣学审读要求:“追求理想”点明文章的主旨应放在怎样追求理想上;“当代青年”点明文章的立意必须站在特满分作文定的时代节点,从青年的角度表达自己的思想认识:“对自身发展的思考”强调考生需将理想追求与自身实际、时代使命结合起来,对实现理想过程中的基础、目标、实践等进行有目的、有层次的思考。【立意指导】角度一:当代青年要在担当时代使命中实现理想。当下正处于实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期,青年学子要在为伟大事业作贡献中实现自己的理想。【例文立意】角度二:将自己的理想与国家民族命运紧密结合。个人与家国息息相关,不可分割,作为当代青年,应牢固树立家国天下的意识,将自己的人生目标与家国命运紧密相连。【例文】勇于担当时代使命,实现自我理想尊敬的老师、亲爱的同学们:大家好!今天,很荣幸能够站在这里,和大家分享我对“追求理想与自我发展”的认识。我演讲的题目是“勇于担当时代使命,实现自我理想”。一代人有一代人的际遇,一代人有一代人的担当。我们生逢实现中华民族伟大复兴中国梦的盛世,就应该有时代担当,将自己的理想与中华民族的伟大复兴紧密结合,在实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大事业中实现自己的理想。2020年,我国脱贫攻坚战取得了全面胜利,乡村振兴工程全面启动。作为当代青年,我们应该在乡村振兴的伟大事业中勇于担当,甘于奉献,在为乡村振兴的伟大事业贡献力量的过程中实现自我理想。如今,乡村的教育依然相对落后,我们可以扎根乡村,为乡村教育奉献自己的青春,为乡村教育事业的振兴贡献自己的力量:乡村的科技基础依然薄弱,我们可以立足实际,为乡亲们提供科技服务,在乡村科技振兴中提升自己的科技水平和能力…由于各种原因,我们的乡村至今还存在着诸多的薄弱点,我们可以根据自身条件,为乡村振兴做些力所能及的事情,在助力乡村振兴中逐渐实现自己的理想近年来,随着综合国力的不断增强,我国的航天事业也迅猛发展,北斗组网全面完成,火星探测全面启动,天宫空间站正在建设,深空探测正在延伸…在新时代,我国的航天事业必将蓬勃发展,日新月异。作为当代青年,我们有责任树立航天报国志向,将自己的理想与祖国的航天事业结合起来,学习航天相关专业,加入航天事业队伍,或成为一名航天研究人员,或成为一名航天工业技师,或成为航天事业的相关从业人员,在自己的岗位上发光发热,让青春在航天事业中绽放,让理想在航天事业中实现!2021年,党迎来百年华诞,全国上下充满勃勃生机,各条战线捷报频传,更加美好的未来正向我们招手。作为当代青年的我们更应该明确自己的历史责任,勇于担当时代使命,发奋学习,砥砺品格,增长才干,立志做王传喜式的乡村振兴人物,立志做孙家栋式的航天强国人物…在实践中锻炼自己,提高自己。在乡村振兴中,在航天强国中…在祖国的各项事业中成就自己,在实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大事业中实现自己的理想。我的演讲结束,谢谢大家!【点评】内容上:作者紧扣“当代青年,勇于担当,实现理想”这一主题,紧密联系时代,从“乡村振兴”“航天强国”两方面着手展开阐述,切合材料内容、题干要求。可得19分。表达上:文章别出心裁地选用了演讲稿的文体形式,拉近了与读者的距离:排比句式的运用,增强了气势和感染力:长短句结合,节奏鲜明。语言活泼,铿锵有力。可得19分。特征上:文章立意新颖、观点鲜明,角度独特,选材详略得当,重点突出,可得20分。总分为58分。【加分素材】时事素材:1.2021年是党建党100周年。百年以前,革命先辈们艰苦奋斗、不畏艰险,才有了我们现如今的美好生活。一百年风雨兼程,一百年奋斗不息,在党的坚强领导下,中国发生了翻天覆地的变化,亿万人民书写了国家和民族发展的壮丽史诗,中国特色社会主义进入了新时代。现今中国繁荣富强的盛世如革命先辈们所愿,我们更应该不忘初心,牢记使命,为中华民族伟大复兴而奋斗。2.甘肃省古浪县土门镇农民郭朝明、石满、贺发林、张润元、程海和罗元奎六位老汉,以联户承包的形式,封沙造林,治理沙害。使7.5万多亩荒漠得以治理,近10万亩农田得到保护。苦心人,天不负。如今,从天空俯瞰下去,林场里梭梭、肉苁蓉、枸杞、红枣等经济作物茁壮生长。它们像绿色臂膀,将身后10多万亩农田紧紧护住了。人物素材:1.王传喜自担任山东省兰陵县卞庄街道代村党委书记和村委会主任以来,二十余年如一日,牢记使命,初心不改,在为人民谋福利而奔波操劳的过程中从未动摇过,通过抓班子、发展现代农业,带领乡亲们将一个“脏乱穷差”村变身为乡村振兴先进村。他身上勇担使命、锲而不舍的精神将给予时代青年以不竭的动力源泉。2.孙家栋,“共和国勋章”获得者。我国人造卫星技术和深空探测技术的开拓者之一,从事航天工作60年来,主持研制了45颗卫星。他担任月球探测一期工程的总设计师,树立了我国航天史上新的里程碑。他把个人的科研生命毫无保留地奉献给祖国的航天事业,并将个人理想与国家民族命运牢牢地联系在一起。名言警句素材:1.新的建设的理想,是一切言动的南针。鲁迅《〈浮士德与城)后记》2.一个人若是没有确定航行的目标,任何风向对他都不是顺风。一〔法〕蒙田《随笔集》

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(一)论述类文本阅读【文本解读】总(第一段):提出“数字人文”概念,说明了远读方法的作用与价值第二段:论述计算机擅长的是“计数”,而非“理解”《从人文计算到可视化对文本集合整体统计特征的描述分第三段:论述远读是数字人文的基石并介绍其分类数字人文的发展脉络梳理》对文本集合内在结构特征的揭示第四段:补充说明单篇文本也适合远读与细读总(第五段):总结数字人文的意义(作用与价值)1.C(3分)【考查点】本题考查筛选并整合文中信息的能力。【解析】选项标注题眼定位信息分析推断由文章第一段可知,“数字在数字人文的概念提出文章第一段:对于人文研究来说,计算方法以往只是人文”出现之前,“对于人文之前,计算方法已被引人作为辅助手段而存在的,而今天已取得了不可替代的地研究来说”,计算方法“作为A人文领域,在研究中发位。一种新的人文研究形态应运而生,这就是“数字辅助手段而存在”,说明其已挥作用。人文”。被引入人文领域,并在研究中发挥作用。要实现莫莱蒂设想的世文章第一段:莫莱蒂曾设想一种建立在全部文学文本之由文章第一段可知,其“设上的世界文学研究,人们必须借助计算机对大规模的文想”为一种假设条件,“然B界文学研究,首先应进后再…”说明“进行大规行大规模的文学文本集学文本集合进行采样、统计、图绘、分类,描述文学史的总模的文学文本集合的数据合的数据化。体特征,然后再做文学评论式的解读。化”是首先要做的事。“取决于阅读的对象是大规文章第四段:当考察单篇文本的文本特征…上述对文模的文本集合还是单篇文选择远读还是细读的方本”以偏概全。由文章第法,取决于阅读的对象本集合所做的讨论在单篇文本层面也是成立的。四、五段可知,当单篇文本数据量少时适合细读,而当是大规模的文本集合还文章第五段:只有当数据量或者数据精度超出了个人阅其数据量增长到个人无法是单篇文本。读理解的能力范围时,才有理由借助计算机来对文本或处理的程度时,则更适合远者文本集合的特征予以量化描述。读。由此可知,单篇文本不一定只适合细读。续表数字人文不仅为文本处文章第五段:数字人文不仅仅是新的手段和方法,更重理提供了新的手段和方由文章第五段中的相关信D要的是…透过这类问题,可以获得观察超长历史时段息可知,选项与原文表述法,而且为人文研究提文化现象的新视角。一致。供了新视角。2.A(3分)【考查点】本题考查分析论点,论据,论证方法的能力。【解析】选项标注题眼分析推断“为了论证计算机不能处理某些特定类型的文本“表述错误。原文第二段文章区分“计数”与“理解”,是为了“计算机是为科学计算而创造出来的,擅长的是‘计数’,而非‘理解”对A论证计算机不能处理某些特定类型“计数”与“理解”做出了区分,其目的是论证第一段中的“弄清计算机的的文本。远读与人的细读之间的差别”,而非论证“计算机不能处理某些特定类型的文本”。由原文第三段“例如,数字人文学者米歇尔等人对…这属于前者”“正如文章转述数字人文学者米歇尔本人米歇尔所说,在巨量文本集合上得到的统计分析结果,为人文材料的宏观B的说法,有助于论证应该更全面地研究提供了证据…是有挑战性的”中的“例如”“正如…所说”可看待远读。知,原文运用了举例论证的方法,“前者”即远读中的第一类,“为人文材料的宏观研究.”则有助于论证“应该更全面地看待远读”。文章第四段讨论单篇文本层而的问题,对由原文第四段“需要补充的是,当考察单篇文本的文本特征…上述对文本集C合所做的讨论在单篇文本层面也是成立的”可知,第四段内容是对前文的补充前文补充论证,使得论证更加周密。论证,弥补了人们对单篇文本的片面看法,故而使论证更加周密。文章同时肯定计算机远读和人的细原文第三段“远读是数字人文的基石”“对远读结果的解读,仍然要依赖学D读的作用,有助于避免人们对远读的者在细读文本基础上所建立起来的对本领域的认知和理解”肯定了计算误解。机远读和人的细读的作用,也避免了人们对远读的误解3.D(3分)【考查点】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。【解析】选项标注题眼分析推断人文研究的主体,在数字人“实现了从具体的学者个人向计算机的转变”将未然变已然。由原文第一段“一种文中实现了从具体的学者新的人文研究形态应运而生,这就是‘数字人文”可知,“数字人文”还只是刚出个人向计算机的转变。现并未实现“从具体的学者个人向计算机的转变”。远读不是要深化对文本内“远读不是要深化对文本内容的理解”无中生有。由原文第三段“大规模的文本集合上的远读,基本可以归为两类:一是对文本集合整体统计特征的描述,一是对文B容的理解,而是要发掘文本本集合内在结构特征的揭示”可知,远读是要发掘文本集合整体统计与内在结构的集合的共同形式特征。共同特征,但原文并未提及“远读不是要深化对文本内容的理解”。数字人文的价值,在于将历史选项对数字人文价值的说明曲解文意。由原文第五段“数字人文不仅仅是新的手上未被注意和阅读的文本都段和方法,更重要的是…透过这类问题,可以获得观察超长历史时段文化现象的新视角”可知,其价值有两个方而:一是提供新的手段和方法,二是获得观察新进行数据化并做研究。视角。和人的细读相比,远读的理由原文第二段“要处理自然语言文本,计算机必须先将文本置换成便于计数的词汇集合,或者用更复杂的代数模型和概率模型来表示文本,这一过程被称为‘数据D念和做法体现出大数据时化”可知,大数据时代“自然语言文本”与“代数模型和概率模型”的转换过程即体代文理融合的跨学科取向。现出“文理融合的跨学科取向”。